樸雖小 天下莫能臣

　　撰文|張博By Zhang Bo

　　《道德經(jīng)?三十二章》講：“樸雖小，天下莫能臣”，說(shuō)的是老子的“道”。直白點(diǎn)說(shuō)，“道”的形態(tài)應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的，在結(jié)構(gòu)上崇尚簡(jiǎn)潔，在內(nèi)容上倡導(dǎo)純真，在形式上追求自然，在精神上超越世俗，它看起來(lái)平淡不顯眼，但卻是天下萬(wàn)物遵循的法則。

　　這是趙樸初名字的由來(lái)。

　　樸老出身世家，家風(fēng)淳樸敦厚，28歲時(shí)在上海與明暘受圓瑛大師點(diǎn)化皈依佛門，從此以居士身歷紅塵世。他一生弘佛，講“人間佛教”，嘔心佛教在當(dāng)代的恢復(fù)和發(fā)展，匡復(fù)古寺名剎無(wú)數(shù)。

　　樸老以佛學(xué)為紐帶推動(dòng)中外和平交流，尤其重視戰(zhàn)后與日本的友好交往活動(dòng)。自1955年開(kāi)始，他多次赴日出席各種會(huì)議、活動(dòng)，不斷將中日兩國(guó)的民間友好交流推向新的高度。

　　樸老祖輩四代翰林，幼讀詩(shī)書(shū)，學(xué)養(yǎng)深厚，又才思敏捷，詩(shī)詞曲造詣深厚，所作先后集為《滴水集》、《片石集》刊世，不少名篇廣為傳頌。他又翰墨一生，出入蘇、米，廣臨碑貼，書(shū)韻淡雅中和，飽含禪意。對(duì)于樸老而言，為人為藝本就相通，文章詞藻、義理懷抱，筆鋒始轉(zhuǎn)、書(shū)道靈性相通勾連，本乎性情。

　　戰(zhàn)時(shí)，樸老投身抗日救亡，募集資金支援抗日，更深入前線搶救傷員。目睹人民流離失所，遂籌措辦慈聯(lián)會(huì)、收容所、孤兒院，收容難民、救助四方。戰(zhàn)后，樸老反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，爭(zhēng)取和平，追求民主。他參與創(chuàng)建民進(jìn)，北上參政議政，自此履任要職，與國(guó)運(yùn)復(fù)興同行。

　　樸老一生歷春秋九十三，他做了太多的事，幫了太多的人。

　　庚子年，樸老已逝二十載。機(jī)緣得見(jiàn)一批完整翔實(shí)的作品和資料，包括樸老手書(shū)對(duì)聯(lián)、條幅，平日練筆試書(shū)的手稿，藝友相贈(zèng)書(shū)畫(huà)作品，與親友往還的信札，以至于演講稿、工作批示、出游照片，林林總總，非常翔實(shí)。于是我們把它們請(qǐng)到嘉德，細(xì)致分類歸納。于是有了這本包含樸老36件書(shū)墨的集子。算是做一點(diǎn)力所能及的小事，以為紀(jì)念。

　　趙樸初

　　(1907-2000)

　　行書(shū)“彌陀”

　　鏡心水墨紙本

　　28×50cm

　　趙樸初(1907-2000)                         趙樸初(1907-2000)

　　行書(shū)“慈忍”                              行書(shū) “真實(shí)不虛”

　　鏡心水墨紙本                               鏡心水墨紙本

　　1987年作                                        133×68cm

　　95×51.5cm

　　趙樸初                                      趙樸初

　　(1907-2000)                                 (1907-2000)

　　行書(shū)川南夕佳山民                            行書(shū)八言聯(lián)

　　居佛堂五言聯(lián)                                鏡心水墨紙本

　　鏡心水墨紙本                                137×35cm（每幅）      

　　137×35cm（每幅）                            

　　「居士」

　　樸老通曉佛學(xué)精義，佛謁典故可信手拈來(lái)。行書(shū)《慈忍》取自《法華經(jīng)》句，“慈悲、忍辱、法空”三者為弘通法華經(jīng)之三種法規(guī)，稱為弘經(jīng)三軌。樸老常手書(shū)此二字送給下屬或朋友，勸導(dǎo)他們以慈悲心做事，以容忍心待人，不要糾纏于個(gè)人恩怨，更不要去計(jì)較一些生活中的雞毛蒜皮。此二字也是樸老一生行止的真實(shí)寫照。

　　行書(shū)《真實(shí)不虛》語(yǔ)出《般若波羅蜜多心經(jīng)》，原文為“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒。能除一切苦，真實(shí)不虛”?！罢鎸?shí)不虛”為佛家精義，樸老將之與為人處世、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)諸方面圓融結(jié)合，是其“人間佛教”思想地體現(xiàn)。

　　l1986年光孝寺交還佛教界管理使用。時(shí)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初建議，請(qǐng)本煥長(zhǎng)老出任光孝寺住持。本煥長(zhǎng)老認(rèn)為匡復(fù)光孝寺，是禪宗行人義不容辭的責(zé)任，遂于1987年元旦日，以耄耋高齡，從韶關(guān)往廣州赴光孝寺就任。就任住持不久，本煥長(zhǎng)老即去信時(shí)任廣州省長(zhǎng)葉選平，請(qǐng)政府支持重建光孝寺。正于病中的樸老也去信本煥長(zhǎng)老，與之商討光孝寺重建相關(guān)事宜。至是年秋，十方古剎廣濟(jì)寺重修之規(guī)已近完備，本煥長(zhǎng)老來(lái)信請(qǐng)樸老為古剎題寫楹聯(lián)，樸老遂手書(shū)兩聯(lián)，一聯(lián)敬懸于光孝寺大殿兩側(cè)，另一聯(lián)聯(lián)語(yǔ)：

　　萬(wàn)劫動(dòng)風(fēng)幡，喜今朝古剎重光，

　　佛日常臨功德海；

　　十方參發(fā)塔，愿來(lái)者寶壇聽(tīng)偈，

　　慧燈永續(xù)祖師禪。

　　上款書(shū)“頃來(lái)廣州會(huì)商光孝寺修復(fù)規(guī)盡，本煥和上屬題詞留念”，本輯所錄即為樸老彼時(shí)所書(shū)此聯(lián)之另本。兩聯(lián)見(jiàn)證了樸老與高僧本煥的交往，也見(jiàn)證了南粵古剎光孝寺匡復(fù)的過(guò)程。樸老在1950年代因工作定居北京，每次回到上海，只要時(shí)間允許他都要到玉佛寺拜謁一番。作為中國(guó)當(dāng)代的佛教領(lǐng)袖，同時(shí)也是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的詩(shī)人、書(shū)法家，樸老在玉佛寺也留下了諸多墨寶，玉佛樓、藏經(jīng)樓、玉佛寺素齋等處，都可以見(jiàn)到樸老的題字和題聯(lián)。其中方丈室內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)聯(lián)語(yǔ)：

　　勤學(xué)五明，弘范三界；

　　莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情。

　　本輯所收之聯(lián)即樸老為玉佛寺方丈室所撰之另本。是聯(lián)寬約尺半，高近3米，因尺幅甚巨，上下聯(lián)皆接紙書(shū)就。此八言長(zhǎng)聯(lián)為樸老遺墨中稀見(jiàn)的巨幅對(duì)聯(lián)，言講修身習(xí)佛、處世弘法之理。年款未落，依風(fēng)格看當(dāng)為樸老晚年書(shū)藝大成之筆。其筆法由圓而方，筆畫(huà)連帶益少，淡化了外在繁華之美，轉(zhuǎn)為注重內(nèi)在韻致的氣魄疏散、恬靜沖和、虔誠(chéng)無(wú)爭(zhēng)的字形，顯示出古樸端莊、質(zhì)拙肅穆的梵音真意。

　　趙樸初                           趙樸初

　　(1907-2000)                     (1907-2000)

　　行書(shū)為廣州光孝寺                 行書(shū)贊弘一法師七絕

　　作十九言聯(lián)                         鏡心水墨紙本

　　鏡心水墨紙本                         1980年作

　　丁卯(1987年)作                       135×69.5cm

　　175×30cm（每幅）

　　「和平」

　　從1950年代開(kāi)始，樸老就一直實(shí)踐著他的和平理念，尤其重視推動(dòng)與日本民間的友好交往。他以佛教為紐帶，用數(shù)十年的時(shí)間將中日友好不斷推向新的高度。1978年4月10日至28日，應(yīng)日本國(guó)“日中友好宗教者懇話會(huì)”、“日中友好佛教協(xié)會(huì)”的邀請(qǐng),以趙樸初為團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)友好訪問(wèn)團(tuán)一行對(duì)日本進(jìn)行了友好訪問(wèn)。日本佛教界對(duì)這次訪問(wèn)做了充分的準(zhǔn)備,專門成立了關(guān)東、關(guān)西兩個(gè)地區(qū)性歡迎委員會(huì)。日本各大本山、各宗派的大德長(zhǎng)老幾乎都加入了這一歡迎活動(dòng)中。作為彼時(shí)中國(guó)佛教界的領(lǐng)袖，樸老的日本之行除與日本佛界交流佛學(xué)之外，亦留下不少墨寶。為應(yīng)求書(shū)之需，樸老擇自作之詩(shī)書(shū)于各色蠟箋之上，空出上款位置，待需時(shí)再添上款、用印。包括書(shū)贈(zèng)日本著名漢學(xué)家吉川幸次郎，著名東方美術(shù)史學(xué)家宮川寅雄，著名佛學(xué)大家佐藤密雄等在內(nèi)的書(shū)墨，俱將為此次呈現(xiàn)。

　　趙樸初                          趙樸初

　　(1907-2000)                       (1907-2000)

　　行書(shū)自作                        行書(shū)自作

　　《記巢湖農(nóng)民語(yǔ)》                 《比叡山上望京都》七律

　　鏡心水墨紙本                         鏡心水墨紙本

　　191×51cm                            1986年作

　　96×68cm

　　

　　趙樸初

　　(1907-2000)

　　行書(shū)自作《某公三哭》之《尼自哭》

　　鏡心水墨紙本

　　23.5×123.5cm

　　趙樸初(1907-2000)行書(shū)和周總理詩(shī)韻二首

　　一冊(cè)二頁(yè)水墨紙本

　　1979年作

　　18.2×12.5cm(每幅)

　　「家國(guó)」

　　樸老是太湖趙家的第六代，作為其中的佼佼者，樸老與同宗后輩向保持緊密聯(lián)系，書(shū)信往還不斷。在這批資料中，我們選取樸老與親友往還信札6通呈現(xiàn)，其中4通為樸老晚輩來(lái)函。另有1988年10月2日樸老分別寫給外甥周以豐、周以芬的兩通信札，內(nèi)容均為相商房產(chǎn)一事。周以豐、周以芬之母趙鳴初是樸老的胞姐，樸老兄弟姐妹中，晚年唯剩鳴初，感情篤深。趙鳴初去世后，樸老寫有長(zhǎng)詩(shī)哭姐，對(duì)胞姐之子自然十分關(guān)心。鴻雁傳書(shū)，只言片語(yǔ)，大事小情相商，樸老生活一面略現(xiàn)眼前。

　　樸老以民進(jìn)身份參政議政，始終擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并與周恩來(lái)、鄧小平、陳毅等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人有著親密的友誼。1979年4月16日，由日本各個(gè)日中友好團(tuán)體和知名人士聯(lián)合倡議建成的周總理詩(shī)碑在京都嵐山落成，總理遺孀鄧穎超女士親自為詩(shī)碑落成揭幕，而陪同鄧穎超女士一同赴日參加典禮的正是與周總理私交極好的樸老。詩(shī)碑落成典禮當(dāng)天，樸老回憶與周總理相交過(guò)往，心中感念萬(wàn)千，遂以《京都嵐山周總理詩(shī)碑揭幕》七律、《臨江仙?讀周總理遺詩(shī)》詞作各一以和總理原韻。其中，《臨江仙》為樸老1978年所作，而七律則為詩(shī)成當(dāng)日手稿原件。兩首詩(shī)詞分別書(shū)寫于由日本著名漢語(yǔ)教育史學(xué)家藤堂明保監(jiān)修，刊印發(fā)行于1979年4月8日的《寥天?周總理年輕時(shí)的詩(shī)十四首》一書(shū)的扉頁(yè)與后頁(yè)，受書(shū)者“麗娟同志”亦為是次訪日?qǐng)F(tuán)成員之一。一詩(shī)一詞行文流暢、書(shū)寫典雅灑脫、面貌潤(rùn)秀清勁，樸老心之所想、情之所至、手之所書(shū)遂成此真切詩(shī)話詞意。

　　新中國(guó)成立后的上海百?gòu)U待興，第一任市長(zhǎng)陳毅對(duì)趙樸初寄予厚望，委樸老以重任，負(fù)責(zé)相關(guān)人事調(diào)動(dòng)與生產(chǎn)救災(zāi)活動(dòng)?！拔母铩敝性獛浬砘贾夭。?972年1月6日樸老去醫(yī)院探望他，未想?yún)s是兩人最后一面。元帥逝世后，樸老含淚作《陳毅同志挽詩(shī)》深切悼念這位受人敬仰的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住Ｔ獛浬砗螅跇憷系拇罅f(xié)助下《陳毅詩(shī)詞選集》于1974年印行，一時(shí)間《梅嶺三章》、《題西山紅葉》傳遍祖國(guó)南北。1977年1月6日陳毅元帥逝世5周年之際，樸老沐手敬作獻(xiàn)詞，深切緬懷這位一生為國(guó)為民嘔心瀝血的祖國(guó)功臣。獻(xiàn)詞手稿原件，亦將于此次呈現(xiàn)。

　　趙樸初                                  趙樸初

　 (1907-2000)                             (1907-2000)

　 行書(shū)自作七律　                          行書(shū)贈(zèng)吉川幸次郎

　《比叡山上望京都》                        鏡心水墨灑金蠟箋

　鏡心水墨灑金蠟箋                           59×33cm

　　七律1978年作

　　50.5×15.5cm

    1978年作

　　趙樸初                                  趙樸初

　　(1907-2000)                            (1907-2000)

　　行書(shū)集《無(wú)量壽經(jīng)》句                    行書(shū)自作七律

　　鏡心水墨灑金蠟箋                             鏡心水墨灑金蠟箋 1978年作　

　　36.5×24cm                                   58×34cm

 

　　「詩(shī)詞曲」

　　樸老自幼熟讀典籍文獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)古典文化有精深研究，極擅詩(shī)詞曲的創(chuàng)作。他涉獵文體廣泛，律詩(shī)絕句、詞作散曲，可雅可俗、可文可白，信手可成嘉文，其作恬淡，少慷慨悲歌、轟轟烈烈之音，希聲無(wú)形亦能震撼人心。

　　1980年12月7日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)所屬中國(guó)佛教圖書(shū)文物館主辦紀(jì)念展，紀(jì)念弘一大師誕辰一百周年。展覽開(kāi)幕當(dāng)天，樸老到場(chǎng)觀展。展后，有感而作《觀弘一大師書(shū)畫(huà)金石音樂(lè)展》七絕，對(duì)弘一大師早歲因在“春柳社”演出話劇《茶花女》而聲名鵲起，后出家苦行至晚年成道的人生以高度評(píng)價(jià)。此詩(shī)樸老當(dāng)有數(shù)次臨紙，此本即為彼時(shí)所書(shū)之一。

　　1958年9月樸老曾赴巢湖復(fù)興鄉(xiāng)參觀棉花豐收，此行得詩(shī)文數(shù)首，其中有《記巢湖農(nóng)民語(yǔ)》七絕一首。詩(shī)文取巢湖農(nóng)民語(yǔ)作引，進(jìn)而申發(fā)對(duì)新時(shí)期農(nóng)民自信氣象的贊佩，詩(shī)體結(jié)構(gòu)由平和陡轉(zhuǎn)豪邁，極見(jiàn)時(shí)代精神。此七絕為樸老所喜，成詩(shī)后反復(fù)題寫。此集所呈應(yīng)為樸老晚歲風(fēng)格，其書(shū)撇捺愈加舒展，點(diǎn)畫(huà)更顯敦勁，逐漸減淡了筆畫(huà)的粗細(xì)變化，修飾之筆也逐漸減去，開(kāi)合俯仰、屈伸離合更加出于自然，顯現(xiàn)出古樸端莊、質(zhì)拙肅穆的凜凜之氣。

　　趙樸初

　　(1907-2000)

　　行書(shū)《觀朝鮮藝術(shù)團(tuán)演出》自作七絕四首

　　鏡心水墨灑金紅箋

　　57.5×67.5cm

　　「藝友」

　　樸老為人和善，處世平和，又長(zhǎng)于詩(shī)文書(shū)法，在文藝界有很多朋友。他與啟功、沈尹默、張伯駒、郭沫若、朱屺瞻、關(guān)山月、鄭振鐸、徐邦達(dá)等藝壇聞人均相莫逆。

　　1991年11月，在啟功書(shū)畫(huà)義賣捐贈(zèng)儀式上，樸老向啟老贈(zèng)送書(shū)法作品

　　啟功與樸老有幾十年的交往，他們之間有著很深友誼。啟老在童年時(shí)就皈依佛教，一生正言正行，是一位名副其實(shí)的居士。樸老自青年時(shí)期即參加紅十字會(huì)的工作，扶生救死，奔走四方。二位老人慈眉善目，面帶笑容，和藹可親，關(guān)心和尊重別人。他們既是書(shū)法家又是詩(shī)人，同時(shí)也都擔(dān)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是著名的社會(huì)活動(dòng)家。樸老比啟老年長(zhǎng)，啟老對(duì)他十分敬重，以后學(xué)自謙而稱。樸老也非常尊重啟老，有許多公益活動(dòng)，都邀請(qǐng)啟老共同參加。他們?cè)诮煌?，給人們留下了許多感人的故事。本輯作品中有啟老書(shū)贈(zèng)樸老《楷書(shū)四言聯(lián)》，書(shū)于花箋之上，莊嚴(yán)精謹(jǐn)，結(jié)體端正。聯(lián)語(yǔ)“誨人勤懇，律己精嚴(yán)”雖僅八字，但字字皆為樸老人格品性的真實(shí)寫照，字里行間中恭佩之情油然流露。

　　據(jù)馮其庸、尹光華先生編著《朱屺瞻年譜》載，1977年12月樸老曾為朱屺瞻《太湖風(fēng)光圖》卷題后紙，故兩人訂交當(dāng)不晚于是年。再據(jù)馮其庸先生《千秋長(zhǎng)懷趙樸翁》文中回憶：“我與趙樸老認(rèn)識(shí)已經(jīng)很久了，但直到80年代我才有機(jī)會(huì)陪同老畫(huà)家朱屺瞻先生去拜見(jiàn)樸老，那時(shí)兩位老人互致景慕之情，朱老還向樸老贈(zèng)送了他的畫(huà)作……”，可知樸老與朱老當(dāng)初晤于此時(shí)。1999年《朱屺瞻年譜》再版，染病住院的樸老于病榻之上為此譜著墨題簽，扶病執(zhí)筆，其高情隆誼，可以風(fēng)世也。本輯所收《蒼山片帆圖》為朱屺瞻畫(huà)與樸老，純以墨染，筆鋒松快，墨韻高妙，敬贈(zèng)“樸初詞翁”以教，是為二老相交之見(jiàn)證。

　　朱屺瞻

　　(1892-1996)

　　為趙樸初作蒼山片帆圖

　　鏡心水墨紙本

　　丁巳(1977年)作

　　63.5×52.5cm

紙短情長(zhǎng)，難寫盡樸老。他的一生當(dāng)然擔(dān)得起“偉大”、“杰出”、“卓越”的評(píng)價(jià)，但我卻覺(jué)得這些字眼落了窠臼。我想如樸老般平和恬淡、慈悲善良，必不愿將這些耀目的光環(huán)加于己身。生固欣然，死亦無(wú)憾?；溥€開(kāi)，水流不斷?；曩鉄o(wú)我，誰(shuí)歟安息？明月清風(fēng)，不勞尋覓。樸雖小，天下莫能臣。合十再拜趙樸老。