撰文|盧柯強

岑學恭(1917-2009)

秋山飛瀑

紙本 鏡心

68×46cm

　　癸酉初春，時在東方美專執(zhí)教的黃賓虹訪青城、登峨眉、涉夾江、抵萬縣、探巫山，驚嘆于蜀中連綿峻峭的山巒和繁茂欣榮的草木，頓悟了知白守黑、從實務虛的繪畫真理，步入了晚年藝術生涯的輝煌階段。除賓翁外，傅抱石也是因入川而畫風大變的近代名手。在金剛坡生活的八年間，傅抱石被山城煙籠霧鎖，蒼茫雄奇的景致所感動，成功的找到了獨特的藝術語言“抱石皴”，這與川渝地區(qū)獨特的自然風貌、文化特質密不可分。

　　川渝地域遼闊，東西南北上千公里的地理跨度決定著地貌的豐富性和地形的復雜性，高山聳立，大河縱橫，植被豐富，層巒疊翠，為畫家們提供了豐富而刺激的視覺資源。而川渝地區(qū)濃郁的儒道釋文化氛圍則賦予了藝術作品以特殊的文化內涵。儒學在巴蜀大地化為了蜀學，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的文人學者；以青城山、峨嵋為中心的道教、佛教文化延續(xù)發(fā)展，加之歷史上多次移民事件，造就了川渝地區(qū)多民族聚集的現象，逐漸形成了多元包容的移民文化并浸潤在巴蜀地區(qū)的生活日常中。

陳子莊(1913-1976)

迎春花開

紙本 鏡心

60×43cm

陳子莊(1913-1976)

山村圖

紙本 鏡心

22×29cm

李瓊玖(1908-1990)

金頂日出

紙本 立軸

98×68cm

　　基于上述多方面豐厚資源的滋養(yǎng)，自古巴蜀便是文藝名手云集之地。李白、杜甫、白居易、蘇軾等自不待言，丹青史上也是群星璀璨。唐代即有吳道子奉命入川繪制《嘉陵江圖》巨制；五代黃荃父子開皇家富貴之風，被奉為北宋畫院“院體”之標準；北宋蘇軾在詩詞、書畫等方面均取得很高的造詣，首次提出“士人畫”一說并為文人畫的后續(xù)發(fā)展奠定了理論基礎。

　　及至民國，川渝乘抗戰(zhàn)東風，以大后方的地緣優(yōu)勢，廣納四海俊杰，一時成為全國文化藝術重鎮(zhèn)，徐悲鴻、李可染、齊白石、陸儼少、關山月等畫壇巨匠均曾入蜀生活和創(chuàng)作。特殊的地貌、特定的文化屬性孕育出川渝本地藝術家不同于內陸的性格和藝術表達。兩地畫家群體雖人員眾多，但藝術家們都從不同題材和角度積極探索獨立風格，畫面風格相似的現象較為少見。此外，川渝畫家多筆墨松快，畫面物象也有著鮮明的生活化特質，給讀者一種輕松愉悅之感。本次“川渝繪畫專題”是嘉德四季梳理推出的第四季，雖仍未能概全，但求能更多展示畫家們勤于觀察、敏于求藝的獨特藝術感知。

孫竹籬(1909-1986)

藤花蜜蜂

紙本 立軸

137×35cm

馮建吳(1910-1989)

雪山腳下

紙本 鏡心

32×39cm

馮建吳(1910-1989)

山村秋色

紙本 鏡心

34×38cm