中國(guó)嘉德2025年嘉選三月拍賣會(huì)
「景行·一代書圣于右任」
北京｜中國(guó)嘉德藝術(shù)中心
預(yù)展｜2025年3月20日-22日
拍賣｜2025年3月23日-26日
于右任的保險(xiǎn)箱里幾乎什么都沒有。
1964年11月10日，于右任在臺(tái)北逝世，家人為尋其遺囑，在數(shù)人見證下打開了保險(xiǎn)箱。眼前便是他畢生所藏：幾本日記、書札，一沓借條，還有發(fā)妻從大陸寄來(lái)親手縫制的布鞋——一直沒舍得穿。
日記中，是他早于兩年前便留下的囑托：“我百年后愿葬于玉山或阿里山樹木多的高處，可以時(shí)時(shí)望大陸，我之故鄉(xiāng)是中國(guó)大陸?！?/B>又寫：“葬我在臺(tái)北近處高山之上亦可，但山要最高者?！?/B>除此，別無(wú)其他。
于右任 1879-1964
于右任一生顯達(dá)，他是超逸絕倫的名士、明經(jīng)行修的通儒、淹貫古今的文化巨匠，政治家、教育家、詩(shī)人、報(bào)人，外界賦予的所有名頭足以支撐“傳奇”二字。然而這些并非其所重，他只言：“我平生的成就，不在于功名事業(yè)，而在于草書?！?/P>
在功名事業(yè)與書法之間，于右任坦然選擇了后者，盡管這并不意味著傳統(tǒng)中國(guó)士人的最高追求，卻使得其一生的致力與成就獲得了多維的高峰——縱觀中國(guó)書法史，于右任憑借其雄肆灑脫的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌屹立其間，獨(dú)樹一幟，而以碑入草的藝術(shù)風(fēng)格，更令其在二十世紀(jì)書家中首屈一指，被譽(yù)為三百年來(lái)無(wú)出其右。
但托舉其書品的絕不僅是技藝，就中國(guó)書法史的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而言，更是其人格思想。在于右任“鐵劃銀鉤”的線條里，清晰地藏有更宏大的命題：“文字乃人類表現(xiàn)思想、發(fā)展生活之工具。其結(jié)構(gòu)之巧拙，使用之難易，關(guān)于民族之前途者至切。”他將書法視為文明的炬火，當(dāng)世人尚在驚嘆“于體草書”的磅礴氣象時(shí)，他致力于將千年草法凝成“標(biāo)準(zhǔn)草書”公之于世。此刻，筆墨不再止于筆墨，是于右任書品與人格深度契合的見證，更是文明危局中一位士人對(duì)文化根脈最樸素有力的托舉。
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Lot230 于右任 草書五言聯(lián)
水墨紙本 立軸
69.5×16.5 cm×2 約1.0平尺（每幅）
題 識(shí) 玉風(fēng)先生，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 心積和平氣，手成天地功。
三月初暖，你將在中國(guó)嘉德“嘉選三月”“景行·一代書圣于右任”專場(chǎng)中與于右任逾百件精選書法佳品相逢。
這是2025年中國(guó)嘉德重磅推出的全新拍賣品牌——“嘉選”，旨在鏈接更廣泛的藝術(shù)品有緣人士和年輕收藏愛好者，在每年三月、九月最美好的季節(jié)與大家見面?！凹芜x”將以中國(guó)書畫、瓷器玉器工藝品為主要門類，不定期納入古籍善本、郵品錢幣等特色門類，定位主打親和。首度亮相的“中國(guó)嘉德2025年嘉選三月拍賣會(huì)”，甄選涵蓋瓷器玉器工藝品、中國(guó)書畫、古籍善本等多個(gè)門類，共計(jì)9個(gè)專場(chǎng)3600余件藝術(shù)臻品。
以中國(guó)嘉德這一中國(guó)本土拍賣品牌首屈一指的品牌和學(xué)術(shù)與市場(chǎng)雙一流的專家團(tuán)隊(duì)作為保障，新推出的“嘉選”系列，毫無(wú)疑問將極富吸引力。簡(jiǎn)單而言，我們可以將其理解為近年來(lái)一線奢侈品牌亦集體力推的更親和面向更多人群的產(chǎn)品系列，有品牌、有姿態(tài)、有選擇又有保障，但又極具價(jià)格優(yōu)勢(shì)并不失保值與升值潛力。無(wú)論對(duì)希望以藝術(shù)品作為交易或投資產(chǎn)品的行家里手，還是對(duì)希望以極具性價(jià)比的選擇打開藝術(shù)收藏之門的“小白”或“初級(jí)選手”而言，“嘉選”都是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)上幾乎最好的選擇之一。
預(yù)展前，展玩將持續(xù)精選“嘉選”中的一系列重要專場(chǎng)，為大家一一解析。
譬如本次首場(chǎng)“嘉選三月”隆重推出的“景行·一代書圣于右任翰墨專場(chǎng)”，由嘉德專家團(tuán)隊(duì)規(guī)劃籌備良久，130余件髯翁書法，甄選自右老各書法創(chuàng)作時(shí)期，以最具代表的草書書作為主，包括大陸時(shí)期的行草書作與渡海后標(biāo)準(zhǔn)草書成熟期書作，來(lái)源明晰，亦有出版著錄可資比對(duì)。尤為重要的是，這些作品皆為首次釋出市場(chǎng)，俗稱“生貨”，在藝術(shù)品收藏市場(chǎng)中被視為同比最具有交易價(jià)值和升值潛力的產(chǎn)品，殊為難得可貴。
作為全新品牌亮相的重要專場(chǎng)，本次于右任專場(chǎng)作品全場(chǎng)以8000元極具吸引力的起拍價(jià)面世，對(duì)藝術(shù)愛好者而言幾乎無(wú)需猶豫——試想這一價(jià)格購(gòu)買一件當(dāng)代著名書法家的作品都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而現(xiàn)在是一位已經(jīng)具有歷史定位、海內(nèi)外重要收藏家都大量收藏的書法大家，其作品無(wú)論人文價(jià)值、審美價(jià)值都久經(jīng)考驗(yàn)，加之風(fēng)格開張、辭章通俗、文采絕佳，作為家居陳設(shè)裝飾或禮品更是宜古典宜當(dāng)代，是極具辨識(shí)度和討喜的選擇，當(dāng)然在保值性等方面也更為可靠。還值得一提的是，從中國(guó)書法史的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而言，書法收藏更講求人品書品的統(tǒng)一，從這一角度而言，于右任先生的作品足以擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸶嗍詹卣叩南矏邸?/P>
右老曾言，寫于他人的字并非為炫耀書法，而為鼓勵(lì)——愛國(guó)、愛事業(yè)、好學(xué)、進(jìn)取……他將自我文武雙全、經(jīng)綸濟(jì)世的細(xì)膩與豪邁，凝結(jié)于筆端，寄予觀者，亦托付天下。放眼書史，此般志士絕無(wú)僅有，而何其有幸，而今我們依然能與“一代草圣”的書跡時(shí)時(shí)相對(duì)，并由此體味他與他所書寫的那一個(gè)時(shí)代。
特別提醒的是，本次“嘉選”預(yù)展將于3月20日拉開帷幕，展至22日；拍賣則自3月23日正式開啟，展拍地點(diǎn)均在嘉德藝術(shù)中心。
1.
傅申先生說(shuō)，右老的草書和宋元明清歷代都不同：“很含蓄又很雄強(qiáng)，越看越有滋味?！?/P>
他認(rèn)為，于右任筆下氣度無(wú)人能及，這也是許多人學(xué)不好于字的一大原因。這種氣度生長(zhǎng)于其畢生經(jīng)歷，根植于其筋骨風(fēng)范。也只有于右任這樣的書家，當(dāng)?shù)闷鹗浪J(rèn)的“一代草圣”贊譽(yù)。
于右任在年少時(shí)就被稱譽(yù)為“西北奇才”。這個(gè)在陜西三原土生土長(zhǎng)的牧羊兒，三歲喪母，但好在寄養(yǎng)的伯母房氏堅(jiān)持送其念書，讓他作詩(shī)詞、習(xí)書法，才有了思想的啟蒙。27歲時(shí)，于右任與邵力子等力主擁戴馬相伯創(chuàng)辦復(fù)旦大學(xué)，又前往東京學(xué)習(xí)辦報(bào)，與孫中山成為親密戰(zhàn)友，回國(guó)創(chuàng)立《民呼》《民立》等報(bào)，影響非凡。此后，于右任又創(chuàng)辦上海大學(xué)，擔(dān)任彼時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)委員、國(guó)民政府國(guó)務(wù)委員等要職，叱咤政壇。
書法，是這些歲月里從未間斷的習(xí)慣。除了自我書習(xí)，時(shí)人皆以收藏其墨寶為榮，上門求字者盈門。有人問，每天寫這么多字不累嗎？于右任答：“寫字是最好的運(yùn)動(dòng)，是快樂的工作?！?/B>
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Lot300 于右任 草書黃山谷詩(shī)四屏
水墨紙本 立軸
畫：30.5×33cm×4 約0.9平尺（每幅）
字：66×33cm×4 約2.0平尺（每幅）
題 識(shí) 黃山谷壓沙寺梨花，寺在大名縣。云田先生，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 壓沙寺后千株雪，長(zhǎng)樂坊前十里香。寄語(yǔ)春風(fēng)莫吹盡，夜深留與雪爭(zhēng)光。
說(shuō) 明 畫家簡(jiǎn)介：陶濟(jì)，字石泉，民國(guó)時(shí)期書畫家，擅山水花鳥，工書法，諸體皆能。其書法被資助過(guò)徐悲鴻的新加坡煙草商收藏家黃曼士所收藏。
四十歲以前出入帖學(xué)，四十后“朝寫石門銘，暮臨二十品”，可見于右任取法之博，用力之勤。也從此時(shí)起于右任在書法中注入魏碑氣質(zhì)，逐漸建立起獨(dú)具個(gè)人面貌、雍容磅礴的書風(fēng)。尤其中年學(xué)草后，他前所未有地將魏碑的古樸融入行草書，改變了行草書流麗柔美的傳統(tǒng)，而這種書風(fēng)在晚年愈發(fā)開張。
于右任常借遷移軍營(yíng)、巡訪農(nóng)家之時(shí)四處訪碑拓碑，考據(jù)歷代碑文書跡。關(guān)中碑刻絕品《廣武將軍碑》在乾隆年間出土后曾一度佚失，于右任念念不忘，在陜西苦心搜求多年，終于在1920年收到了復(fù)出的《廣武將軍碑》精拓。右老直言：“我最初學(xué)魏碑與漢隸，后發(fā)現(xiàn)了《廣武將軍碑》，認(rèn)為眾美皆備，即一心深研極究，臨寫不輟，得大受用，由是漸變作風(fēng)?！闭菚r(shí)局動(dòng)蕩之際，于右任為保護(hù)中華文物，重金搜購(gòu)四百多方石碑墓志，其中包括北魏時(shí)期七對(duì)元氏家族夫妻的墓志，后全數(shù)捐贈(zèng)給西安碑林。
本次“嘉選”專場(chǎng)之行書《合和》所現(xiàn)，正是右老彼時(shí)勁健且舒展的面貌；《魏碑五言聯(lián)》“鶴有還巢夢(mèng)；云無(wú)出岫心”，則將北碑含蓄地藏于點(diǎn)畫與結(jié)體之間，質(zhì)樸剛勁、盡顯雄強(qiáng)霸氣。
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Lot268 于右任 行書“合和”
水墨紙本 鏡心
26.5×57.5 cm 約1.4平尺
題 識(shí) 于右任。
鈐 印 右任
釋 文 合和。
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Lot254 于右任
魏碑五言聯(lián)水墨紙本
立軸133×33 cm×2 約4.0平尺（每幅）
題 識(shí) 渭堂先生，于右任。
鈐 印 右任、于
釋 文 鶴有還巢夢(mèng)，云無(wú)出岫心。
出 版 《于右任海上遺墨集》第142頁(yè)，西泠印社出版社，2016年。
右老晚年深研草書，愈趨成熟。他毫不掩飾地表達(dá)對(duì)草書的鐘愛。他說(shuō)：“我喜歡寫字，我覺得寫字時(shí)有一種說(shuō)不出的樂趣。我感到每個(gè)字都有他的神妙處，但是，這種神妙，只有在寫草書時(shí)才有，若是寫其他字體，便失去了那種豪邁、奔放的逸趣?！?/B>而在其草書中觀者亦能愈發(fā)強(qiáng)烈地體味到其獨(dú)樹一幟的個(gè)人風(fēng)格，“碑”與“帖”不著痕跡的完美融合，實(shí)現(xiàn)了一種前所未有的高度。誠(chéng)如學(xué)者莫家良所言，“在于右任的作品中，可見到魏碑筆力千鈞、雄渾古樸的氣魄，亦有帖學(xué)傳統(tǒng)雍容內(nèi)斂、瀟灑簡(jiǎn)遠(yuǎn)的韻度。這種完美的碑帖結(jié)合，在書法史上確有開宗立派的高度。”
本場(chǎng)作品囊括了歷史典故和格言警句這兩類右老典型的創(chuàng)作主題，無(wú)一不呈現(xiàn)出其鮮明的個(gè)人風(fēng)格。紅底灑金箋《草書五言聯(lián)》，聯(lián)語(yǔ)“圣人心日月，仁者壽山河”，點(diǎn)畫厚重富有金石氣，結(jié)體則寬博開張，正如其所倡“起筆不停滯，落筆不作勢(shì)，純?nèi)巫匀弧！币环恫輹逖月?lián)》，寫“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”，氣勢(shì)磅礴至極。另一幅《草書五言聯(lián)》同樣以極盡率意豪邁之勢(shì)，呈現(xiàn)“心積和平氣，手成天地功?！贝祟悓?duì)聯(lián)形式尤能充分展現(xiàn)于右任的博大雄渾。
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Lot250 于右任 草書五言聯(lián)、簽名照片二幅
水墨紙本 立軸
對(duì)聯(lián):89×22cm×2 約1.8平尺（每幅）
照片:24.5×15cm×2 約0.3平尺（每幅）
題 識(shí)
（一）嘉立老弟，于右任。
（二）嘉立老弟，于右任。
（三）嘉立老弟，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 養(yǎng)天地正氣，法古今完人。
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Lot243 于右任 草書五言聯(lián)
水墨紙本 立軸
137×34 cm×2 約4.2平尺（每幅）
題 識(shí) 于右任。
鈐 印 右任
釋 文 開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍。
出 版
1.《于右任辭世五十周年紀(jì)念大展書法文物專輯》第26頁(yè)，(臺(tái)北)國(guó)父紀(jì)念館出版，2014年。
2.《一代書圣于右任(三) 》第49頁(yè)，文物出版社出版，2018年。
3.《取墨來(lái)-于右任誕辰一四零歲紀(jì)念書法大展》第30頁(yè)，淡江大學(xué)出版，2019年。
展 覽 于右任辭世五十周年紀(jì)念大展，2014年，（臺(tái)北）國(guó)父紀(jì)念館。
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Lot267 于右任 草書五言聯(lián)
水墨紙本 立軸
130×33 cm×2 約3.9平尺（每幅）
題 識(shí) 申如先生，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 圣人心日月，仁者壽山河。
出 版《取墨來(lái)-于右任誕辰一四零歲紀(jì)念書法大展》第45頁(yè)，淡江大學(xué)出版，2019年。
深藏于髯翁書法中的魅力，更源自于其學(xué)養(yǎng)。于他而言，“寫字亦是讀書”，寫給他人的字既然要懸于客廳、書室，或刻于名山名跡，公之大眾，必須慎之又慎。因而每每下筆前或閑暇之時(shí)，必先查書，選詩(shī)、選文，查《楹聯(lián)叢話》《清溪集聯(lián)》，字斟句酌，因人而異。這些創(chuàng)作細(xì)節(jié)皆被許有成教授記錄于《于右任傳》中，而這種審慎，隨著先生年歲增加、書藝愈精有增無(wú)減。而如傳記所言及：“他寫的書品，無(wú)論古人的，近人的，抑或是自撰的字句，都含有教育、勉勵(lì)、啟示、慰藉的成分。如果有人把他半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的書法文字匯集成冊(cè)，那將是一部具有積極進(jìn)取精神的人生哲理的匯編。”
此次髯翁書作中，不乏有引用王陽(yáng)明、顧炎武、呂新吾等思想家的語(yǔ)錄，于右任以其完熟自如的草書寫王陽(yáng)明“云之油油，于灣之委，君子于興，施及四?！保_張自如，至為契合；也寫王陽(yáng)明游牛峰寺詩(shī)：“溪云晚度千巖雨，海月涼生萬(wàn)里風(fēng)?！蓖ㄟ^(guò)筆勢(shì)的駕馭，于右任在書法中再現(xiàn)陽(yáng)明詩(shī)中的張力——“夜靜海濤三萬(wàn)里”的壯闊與“月明飛錫下天風(fēng)”的澄明，在其筆下仿佛一場(chǎng)“以心印心”的哲學(xué)對(duì)話。
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Lot225 于右任 草書王陽(yáng)明詩(shī)
水墨紙本 立軸
96×33.5 cm 約2.9平尺
題 識(shí) 盛華先生法正，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 云之油油，于灣之委。君子于興，施及四海。陽(yáng)明白灣詩(shī)。
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Lot351 于右任 草書王陽(yáng)明詩(shī)
水墨紙本 立軸
94×42 cm 約3.6平尺
題 識(shí) 步云先生法正，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 溪云晚度千巖雨，海月涼生萬(wàn)里風(fēng)。陽(yáng)明游牛峰寺詩(shī)。
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Lot345 于右任 草書呂新吾句
水墨紙本 立軸
66.5×33 cm 約2.0平尺
題 識(shí) 竹林醫(yī)師，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。呂新吾語(yǔ)。
2.
于右任的曠達(dá)，亦展現(xiàn)在其自作詩(shī)作中。
不同于傳統(tǒng)文人的書齋詠懷，于右任的自作詩(shī)中有著近于“詩(shī)史”的特質(zhì)，始終與家國(guó)命運(yùn)同頻共振。那些詩(shī)句里沉淀的，是辛亥革命的風(fēng)雷、抗日救亡的烽火，還有海峽相隔的鄉(xiāng)愁，無(wú)不凸顯當(dāng)下心境，也源自與其始終堅(jiān)持的“前代詩(shī)材，取其接近民間者，今代詩(shī)材，取其適合時(shí)代者”的創(chuàng)作原則。
本場(chǎng)三件作品中，于右任一再書寫《基隆海灘小坐》。晚年懷鄉(xiāng)之情滲透在詩(shī)句中，借以草書線條的婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉表達(dá)?！板\繡家山萬(wàn)里同，尋詩(shī)處處待髯翁。今朝穩(wěn)坐灘頭石，且看云生大海中?！惫P墨在提按頓挫間似乎暗合海浪韻律，而“以碑入草”的獨(dú)創(chuàng)性書風(fēng)，也讓詩(shī)歌意象獲得立體化的空間表達(dá)。
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Lot313 于右任 草書自作詩(shī)
水墨紙本 立軸
133.5×34 cm 約4.1平尺
題 識(shí) 維哲先生，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 錦繡家山萬(wàn)里同，尋詩(shī)處處待髯翁。今朝穩(wěn)坐灘頭石，且看云生大海中?；『I浴場(chǎng)小坐。
出 版
1.《一代書圣于右任（三）》第163頁(yè)，文物出版社出版，2018年。
2.《取墨來(lái)-于右任誕辰一四零歲紀(jì)念書法大展》第132頁(yè)，淡江大學(xué)出版，2019年。
詩(shī)文著錄 《于右任詩(shī)詞集》第285頁(yè)，湖南人民出版社，1984年。
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Lot306 于右任、董作賓 贈(zèng)自剛書法二幀
水墨紙本 立軸
立軸1:65.5×26 cm 約1.5平尺
立軸2:66×26 cm 約1.5平尺
題 識(shí)
（一）自剛老弟正，于右任。
（二）自剛先生正之，民國(guó)戊戌（1958年）歲十有二月辛卯朝十一日辛丑，寫于平廬，董作賓。
鈐 印 右任、董作賓、彥堂、平廬、南陽(yáng)董作賓六十歲以后書。
釋 文 錦繡家山萬(wàn)里同，尋詩(shī)處處待髯翁。今朝穩(wěn)坐灘頭石，且看云生大海中。基隆海灘小坐。
在《題民元照片》中，于右任同樣寄托了這份思鄉(xiāng)之情：“不信青春?jiǎn)静换?，不容青史盡成灰；低回海上成功宴，萬(wàn)里江山酒一杯?！?/B>民元時(shí)，孫中山辭臨時(shí)大總統(tǒng)后與于先生暨開國(guó)諸元?jiǎng)籽缈陀谏虾埯悎@，合影留念。1957年，于右任再次看到這張照片時(shí)，已跨越半生，遙想當(dāng)年胸懷萬(wàn)里江山的豪情壯志，就像一杯美酒一飲而盡，心有所感，于是寫下這首七絕。而后歲月中，他一書再書此詩(shī)，題贈(zèng)各個(gè)老友。本次“嘉選”專場(chǎng)所見五件，各具風(fēng)格。
又如高近一米五、寫與“鶴情先生”的條幅《草書自作詩(shī)》，墨色枯潤(rùn)相間處寫“湛湛綠波春雨里，娟娟翠竹曉風(fēng)前。此中著得玄真子，一棹夷猶獨(dú)醉眠。”
△ 民元，孫中山辭臨時(shí)大總統(tǒng)后，與于右任暨開國(guó)諸元?jiǎng)籽缈陀谏虾埯悎@，合影留念。
參加者有唐紹儀、陳其美、熊希齡、蔡元培、林長(zhǎng)民、馬君武等34人。此照為于右任于1957年在臺(tái)檢出，并題七絕一首：不信青春?jiǎn)静换兀蝗萸嗍繁M成灰；低回海上成功宴，萬(wàn)里江山酒一杯。撫今追昔，賦此寄慨。
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Lot296 于右任 草書自作詩(shī)
水墨紙本 立軸
94×37 cm 約3.1平尺
題 識(shí) 士英同志，于右任。
鈐 印 右任
釋 文
不信青春?jiǎn)静换?，不容青史盡成灰。
低回海上成功宴，萬(wàn)里江山酒一杯。
開國(guó)于今歲幾更，艱難日月作長(zhǎng)征。
元戎元老騎龍去，我是攀髯一老兵。
題民元照片。
上 款 浦士英（?-1989），江蘇無(wú)錫人，畢業(yè)于中央大學(xué)，雅好書畫收藏，曾輯有《吳稚暉先生法書集》與藝文界人士，如于右任、王寵惠、吳稚暉、高逸鴻等往來(lái)密邇,曾與友人經(jīng)營(yíng)書畫社。
出 版
1.《當(dāng)代の草聖?于右任の書》第97頁(yè)，株式會(huì)社萱原書房，2014年4月。
2.《一代書圣于右任（三）》第161頁(yè)，文物出版社出版，2018年。
展 覽 “于右任逝世50周年紀(jì)念回顧展”，日本東京藝術(shù)劇場(chǎng)展覽，2014年4月。(日本原文：“逝世50周年紀(jì)念?于右任回顧展”)
作為于右任最富特點(diǎn)的作品之一，他的自作詩(shī)飽含家國(guó)情懷與人生感悟，更是思想、學(xué)養(yǎng)、性情、人格的濃縮，見其人生境界。一如章士釗所評(píng)“壯有金戈鐵馬之音，逸亦機(jī)白鷗浩蕩之致?！?/B>
這些明快、高亢、博大的詩(shī)句，又恰與他在標(biāo)準(zhǔn)草書創(chuàng)作中實(shí)踐的“易識(shí)、易寫、準(zhǔn)確、美麗”相契合。規(guī)范化探索與詩(shī)歌的通俗化追求形成共振，如其所言：“我們今日作詩(shī)，還要強(qiáng)不諧以為諧，強(qiáng)同以為異，這樣合理嗎？”他對(duì)詩(shī)歌不刻意求工，對(duì)書法創(chuàng)作同樣追求自然，詩(shī)書皆追求“一切須順乎自然”。
這種自然并不與古典規(guī)范相悖，溯源其上，于右任以屈原為精神偶像，他推崇李白的豪放與蘇軾的曠達(dá)，也追崇陸游詩(shī)中的現(xiàn)實(shí)主義。尤其放翁詩(shī)中“位卑未敢忘憂國(guó)”的赤子之心，與于右任畢生追求的“為生民立命”的理念高度契合。相隔八百年，于右任在書法創(chuàng)作中多次書寫陸游詩(shī)作，《草書放翁詩(shī)》中“溪漲清風(fēng)拂面，月落繁星滿天”，將陸游筆下的山水意境轉(zhuǎn)化為草書的流動(dòng)韻律；《草書放翁句》，再寫陸游《湖村野興》，“山色空濛雨點(diǎn)微，醉中不覺濕蓑衣。何妨乞與丹青本，一棹橫沖翠靄歸。”以行云流水的筆勢(shì)書李白《送友人》，“青山橫北郭，白水繞東城”，寫出了李白詩(shī)的飄逸意境；也以金石氣韻展現(xiàn)王昌齡的邊塞氣魄，《從軍行》里“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的氣勢(shì)，與于右任遒勁草筆再契合不過(guò)；還有如陶淵明《移居》、王陽(yáng)明《泛?！返?，也有唐代張志和、司空?qǐng)D、李益等詩(shī)，收蓄廣博?？梢韵胍?，他在書錄這些經(jīng)典詩(shī)詞時(shí)，亦與數(shù)百年前時(shí)空的詩(shī)人們心有同感。
這些凝結(jié)在宣紙上的詩(shī)書結(jié)晶，似乎仍在訴說(shuō)著一位跨時(shí)代知識(shí)分子的文化擔(dān)當(dāng)與美學(xué)理想。在傳統(tǒng)文人精神式微的20世紀(jì)，于右任以其“為生民立命”的士大夫情懷與熱血、詩(shī)人的赤忱與書家的匠心熔鑄一體，構(gòu)建起連接古典傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神的文化橋梁。
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Lot222 于右任 草書放翁詩(shī)
水墨紙本 立軸
135×34 cm 約4.1平尺
題 識(shí) 孟屏先生正，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 溪漲清風(fēng)拂面，月落繁星滿天。數(shù)只船橫浦口，一聲笛起山前。陸放翁夏日六言。
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Lot285 于右任 草書放翁詩(shī)
水墨紙本 鏡心
96.5×43cm 約3.7平尺
題 識(shí) 宇清先生法正，于右任。
鈐 印 右任、太平老人
釋 文 山色空濛雨點(diǎn)微，醉中不覺濕蓑衣。何妨乞與丹青本，一棹橫沖翠靄歸。放翁詩(shī)。
上 款 王宇清（1913-？），江蘇高郵人，漢服史研究權(quán)威。曾任臺(tái)灣省歷史博物館館長(zhǎng)、中華服飾學(xué)會(huì)創(chuàng)辦人暨理事長(zhǎng)，并在多所大學(xué)教授服飾史四十余年。著作豐富，包括《中國(guó)服飾史綱》《萬(wàn)古中華服飾史》《冕服服章之研究》等。
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Lot349 于右任 草書王昌齡詩(shī)
水墨紙本 立軸
87×33 cm 約2.6平尺
題 識(shí) 坤華先生，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡詩(shī)。
3.
觀先生的字，字字如見其人，只因其不遮掩心跡的坦蕩。世人甚至有言，放之書史“唯顏魯公與其似之”。細(xì)辨筆墨，可見魏碑的骨、草書的魂，是豪俠之氣、赤膽忠肝，更有悲憫與豁達(dá)，更見一位跨越世紀(jì)的士人，如何在時(shí)代洪流中書寫理想。
他寫下語(yǔ)出顧炎武《病起與薊門當(dāng)事書》的國(guó)學(xué)民句，“天生豪杰必有所任，今日者拯斯人于涂炭。為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也?！?/B>也寫下“為生民立命”“大道之行也天下為公”這般高蹈理想，厚實(shí)力貫，氣象開闊。北宋大儒張載曾有言，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，于右任以此一生鐘愛的名句創(chuàng)作了諸多作品。
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Lot223 于右任 行書“為生民立命”
水墨紙本 鏡心
66×33 cm 約2.0平尺
題 識(shí) 雅民先生正，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 為生民立命。
出 版
1.《一代書圣于右任(三)》 第140頁(yè)，文物出版社出版，2018年。
2.《取墨來(lái)-于右任誕辰一四零歲紀(jì)念書法 大展》第104頁(yè)，淡江大學(xué)出版，2019年。
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Lot270 于右任 草書格言
水墨紙本 鏡心
67×40.5 cm 約2.4平尺
題 識(shí) 緝虎先生，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 大道之行也，天下為公。
上 款 樊緝虎，選舉事務(wù)所選舉委員會(huì)委員。
毛澤東敬重其人其書，周恩來(lái)亦稱其為人正直、有民族氣節(jié)，林語(yǔ)堂更將其推為當(dāng)時(shí)書法家中人品、書品最好模范。此次專場(chǎng)作品中能讀到諸多和家國(guó)、民族、社會(huì)、時(shí)代主題息息相關(guān)的語(yǔ)句，與髯翁作品中的氣度開合極為契合。
其中一件《草書詩(shī)句》寫及：“當(dāng)年振臂高呼：‘平等、自由、博愛’。作誓懸之國(guó)門，定耀人寰萬(wàn)載?！痹偃鐚懪c孫志誠(chéng)先生的草書“奮起圖強(qiáng)”；“橫掃千軍不見大敵，抗懷往古與為同儔”，分別寫贈(zèng)張劍平與劉余慶；髯翁更曾以草書錄《聯(lián)合國(guó)憲章》，“集中力量，以維持國(guó)際和平及安全……不得使用武力”，展現(xiàn)對(duì)世界秩序的思考。
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Lot232 于右任 草書詩(shī)句
水墨紙本 立軸
108×34 cm 約3.3平尺
題 識(shí) 潤(rùn)生先生，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 當(dāng)年振臂高呼：“平等、自由、博愛”。作謺懸之國(guó)門，定耀人寰萬(wàn)載。
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Lot259 于右任 草書八言聯(lián)
水墨紙本 立軸
152×28 cm×2 約3.8平尺（每幅）
題 識(shí) 杰生先生，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
正如于右任晚年自號(hào)“太平老人”，其濟(jì)世淑人的胸懷遠(yuǎn)及世界?！敖裾呶釃?guó)家以百折不回之精神，艱苦奮斗，所為何事？非為世界人類之久遠(yuǎn)太平耶？”他特請(qǐng)楊萬(wàn)里刻成“太平老人”四字朱文印一方，而鈐有此印的作品亦尤為重要。秘書劉延濤說(shuō)：“在抗戰(zhàn)末期及勝利初期，先生所書字幅多鈐此印，未幾，政府播遷，此印亦塵封矣?！边@方朱印使用不足三年，期間正是于右任書法創(chuàng)作重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，作品益顯稀少珍貴。
此次專場(chǎng)中同樣可見，如上述寫與劉余慶的《草書八言聯(lián)》，結(jié)體縱挺穩(wěn)健，點(diǎn)畫功力深厚；另有上款臺(tái)北歷史博物館第二任館長(zhǎng)王宇清的《草書放翁詩(shī)》，以及上款高鵬云的《草書格言》，皆為右老草書精品。
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Lot293 于右任 草書格言
水墨紙本 立軸 1950年作
94.5×32 cm 約2.7平尺
題 識(shí) 翔溟先生法正，三十九年二月，于右任。
鈐 印 右任、太平老人
釋 文 舜何人也，是何人也，有為者亦若是。
上 款 高鵬云（1898-1977），字翔溟，遼寧鳳城人，國(guó)民黨陸軍中將，保定軍校第八期步兵科畢業(yè)。
檢視本場(chǎng)書作，大多具有受書之人，從親人、密友到同僚、近屬，不乏彼時(shí)各界聞員要人，也有平民凡人。髯翁向不以身份地位為書贈(zèng)標(biāo)準(zhǔn)，有人求字，必先問姓名，然后親切地寫來(lái)相送，慷慨可以想見。
被于右任親切稱之老弟的唐嗣堯畢業(yè)于北京大學(xué)，蒙蔡元培先生之助留學(xué)國(guó)外，曾任北平世界科學(xué)社社長(zhǎng)及中央大學(xué)、北京大學(xué)講師、教授，中國(guó)大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，華北大學(xué)校長(zhǎng)，北平中德、中日文化協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，書畫學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。本場(chǎng)集于右任書贈(zèng)唐氏佳作三件，包括《草書放翁詩(shī)》與《草書東坡句》，分別抄錄陸游《初冬雜題》與蘇軾《儋耳》?！帮L(fēng)雨聲豪入夢(mèng)中，不知身世寄孤蓬?！标懹嗡魉坪跻灿痴罩孜痰男木常欢鴸|坡在放逐海南后終于收到赦免詔書，詩(shī)中寫道：“野老已歌豐歲語(yǔ)，除書欲放逐臣回。殘年飽飯東坡老，一壑能專萬(wàn)事灰。”風(fēng)燭殘年還能北歸的欣喜，也一定令于右任艷羨不已。同樣贈(zèng)與唐氏的《草書格言》，書寫自然質(zhì)樸，聯(lián)語(yǔ)“生活之意義在創(chuàng)造，快樂之根源在忍耐”則以最普世的內(nèi)涵傳達(dá)期勉。
寫贈(zèng)秘書張哲民的《草書詩(shī)句》似乎也寄寓了髯翁的鄉(xiāng)愁，丘逢甲《再疊前韻（其六）》所寫的“年年鄉(xiāng)夢(mèng)阻歸鞍，恨不隨風(fēng)化羽翰”，正與其心境類似。
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Lot234 于右任 草書放翁詩(shī)
水墨紙本 鏡心
66.5×32.5 cm 約1.9平尺
題 識(shí) 嗣堯老弟法正，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 風(fēng)雨聲豪入夢(mèng)中，不知身世寄孤蓬。狐裘氈帽如龍馬，天漢西南小益東。荒郊寒雨晚凄凄，四壁穿頹旋補(bǔ)泥。物我元須各安穩(wěn)，自苫牛屋織雞棲。放翁初冬雜題。
上 款 唐嗣堯（1902-1987），畢業(yè)于北京大學(xué)，蒙蔡元培先生之助留學(xué)國(guó)外，曾留學(xué)德國(guó)、日本，獲哲學(xué)、文學(xué)博士學(xué)位。曾任北平世界科學(xué)社社長(zhǎng)及中央大學(xué)、北京大學(xué)講師、教授，中國(guó)大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，華北大學(xué)校長(zhǎng)，北平中德、中日文化協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，書畫學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。主編《科學(xué)》、《文史》之周刊、月刊及各種叢書。著有《孔子》、《朱子學(xué)說(shuō)》、《藝術(shù)》等書。
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Lot235 于右任 草書格言
水墨紙本 鏡心
66.5×19 cm 約1.1平尺
題 識(shí) 嗣堯老弟命書，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 生活之意義在創(chuàng)造，快樂之根源在忍耐。
上 款 唐嗣堯（1902-1987）。
著名地貌學(xué)家、蘭州大學(xué)創(chuàng)始人之一王德基先生也曾珍藏有右老墨寶。此次現(xiàn)身專場(chǎng)《草書五言聯(lián)》“醉歌田舍酒，笑讀古人書”即贈(zèng)與德基先生。其于1930年考入南京中央大學(xué)地理系，1946年南京政府籌建國(guó)立蘭州大學(xué)，被著名生物學(xué)家、留德博士辛樹幟校長(zhǎng)聘為蘭州大學(xué)教授，并擔(dān)任地理系首屆系主任。
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Lot245 于右任 草書五言聯(lián)
水墨紙本 立軸
68.5×23 cm×2 約1.4平尺（每幅）
題 識(shí) 德基先生，于右任。
鈐 印 右任
釋 文 醉歌田舍酒，笑讀古人書。
上 款 王德基（1909-1968），留德學(xué)者，蘭州大學(xué)創(chuàng)始人之一，著名地貌學(xué)家。青年時(shí)代就讀于長(zhǎng)沙，1930年考入南京中央大學(xué)地理系，1946年南京政府籌建國(guó)立蘭州大學(xué)，被著名生物學(xué)家、留德博士辛樹幟校長(zhǎng)聘為蘭州大學(xué)教授，并擔(dān)任地理系首屆系主任。中華人民共和國(guó)建立后，在全國(guó)地理學(xué)會(huì)第一次代表大會(huì)上當(dāng)選為理事，又兼任甘肅分會(huì)理事長(zhǎng)。
尤值一提的是，是次專場(chǎng)中有相當(dāng)作品有明晰著錄，部分收錄于2018年文物出版社出版的《一代書圣于右任（三）》中，或曾參展于2019年“取墨來(lái)-于右任誕辰一四〇歲紀(jì)念書法大展”，并收錄于同名圖錄中，乃髯翁經(jīng)典代表作。
部分出版物書影
4.
放眼書史，如于右任這般將書法與濟(jì)世情懷緊密相連的志士絕無(wú)僅有。
年過(guò)半生時(shí)，他誓將草書標(biāo)準(zhǔn)化，親自手臨《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》，匯集從東漢末年起到清代的154位書法家草書之長(zhǎng)，為的是“能以接收我國(guó)數(shù)千年的文化而使之發(fā)揚(yáng)光大。并為子子孫孫每人每日優(yōu)裕（節(jié)?。┰S多的時(shí)間，以增加其事業(yè)的程效?！闭谴伺e對(duì)草書在現(xiàn)代中國(guó)的普及起到了開創(chuàng)性的作用，而此書至今仍是學(xué)習(xí)草書的重要參照。也正是在全力投入標(biāo)準(zhǔn)草書的整理與書寫后，于右任書法創(chuàng)作中線條進(jìn)一步躍升為表現(xiàn)核心，呈現(xiàn)出更為超凡的質(zhì)感層次與豐富變化，極耐品賞。
但就是這樣的于右任，卻始終樸素如平民，永遠(yuǎn)一身粗布長(zhǎng)袍，不置私產(chǎn)，自奉節(jié)儉卻樂善好施。據(jù)其三子于中令回憶，父親每月工資只有五千臺(tái)幣，除了家用還要救濟(jì)比于家更困難的友人?！板X總是不夠用的，甚至還問副官宋子才借了數(shù)萬(wàn)元。父親去世前二年，經(jīng)常因病住進(jìn)臺(tái)北榮民總醫(yī)院。可過(guò)不了幾天他就鬧著要出院，說(shuō)‘太貴了，住不起，我要回家’?！?/P>
一段珍貴的黑白舊影像保留了他最后幾年歲月里的日?！⒉健纛?、用餐、看報(bào)、寫字、接待。一碗紅豆粥或是豆?jié){、燒餅或油條，便是先生每日的早餐。
于右任晚年書法創(chuàng)作影像
那時(shí)于右任身上只帶一只“褡褳袋”，別人放錢，他只放兩顆圖章。他說(shuō)：“參加任何文酒之會(huì)，或者有人饋贈(zèng)文物，我別無(wú)長(zhǎng)物為報(bào)，只好當(dāng)場(chǎng)揮毫，蓋上兩個(gè)印就算了?！?/P>
他竭力維持著每一天的秩序，念想著逾越百歲，也許總能等到回到故鄉(xiāng)的那一刻。他只能在吃食里尋摸故土的記憶——于中令先生記得，父親和所有陜西人一樣喜歡吃面食，蒸饃也要烤得焦焦的吃。吃面不講究精細(xì)，就要吃那農(nóng)村老漢吃的筷子粗的面條，能吸溜上兩大碗。對(duì)于右老而言，那是心之所系、根之所在，所有悲切化為那首著名的詩(shī)作：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭！天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤！”這便是于右任的《望大陸》。那些夜里他輾轉(zhuǎn)難眠，日記里寫到：“夜間想起多少好朋友都死去，實(shí)在傷心?！?/P>
在1959年4月的《草書自作詩(shī)》中，于右任再次寫下自己十四年前生日時(shí)所作之詩(shī)：“耕牧河山愿未酬，渡江亡命作春秋。今年偶遇勞工節(jié)，做炮孤兒已白頭?！?/B>憶起自己這一生，生逢清末亂世的孤兒早已花白了須發(fā)，但仿佛依舊，是那個(gè)西北黃土高坡上的牧羊童、紙炮房做工的小工。
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Lot315 于右任 草書生日詩(shī)
水墨紙本 立軸 1959年作
69.5×34.5 cm 約2.2平尺
題 識(shí) 三十四年生日詩(shī)，余幼時(shí)為紙炮房小工。文蔚老弟正，于右任。四十八年四月。
鈐 印 右任
釋 文 耕牧河山愿未酬，渡江亡命作春秋。今年偶遇勞工節(jié)，做炮孤兒已白頭。
出 版《取墨來(lái)-于右任誕辰一四零歲紀(jì)念書法大展》第141頁(yè)，淡江大學(xué)出版，2019年。
詩(shī)文著錄《于右任先生詩(shī)詞集》第254、255頁(yè)，湖南人民出版社，1984年。
“書為心畫”，在右老留給后世的書作中，展現(xiàn)其壯志，也流露其思緒。如莫家良教授所定位的書法史上的于右任：“書法所呈現(xiàn)的是書家的內(nèi)心世界。此自古視為理所當(dāng)然的觀念，在于右任的作品中即得到充分的印證。于右任畢其一生為歷史的前進(jìn)作出貢獻(xiàn)，其書法所表現(xiàn)的又何嘗只是藝術(shù)形式上的筆墨點(diǎn)畫而已。中國(guó)書法本就不是純粹講求形式表現(xiàn)的一門藝術(shù)。書法史上的于右任，無(wú)論是筆墨內(nèi)外，都令人肅然起敬?！?/B>
而今面對(duì)于右任留下的書跡，仿佛能想象身邊人回憶中，先生寫到興處舉筆大呼“取墨來(lái)！”的酣暢畫面。那走筆騰龍的筆墨交織成一部精神自傳，似乎在無(wú)聲述說(shuō)著大時(shí)代下的一個(gè)傳奇。今人憾未曾謀面，慶幸還能從字里行間深刻感受那德澤與風(fēng)范，足令人仰望、追念。
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Lot228 于右任 草書五言聯(lián)
水墨紙本 立軸
95×22 cm×2 約1.9平尺（每幅）
題 識(shí) 葉棋先生，于右任。
鈐 印 右任。
釋 文 云山起翰墨，星斗煥文章。
出 版《取墨來(lái)-于右任誕辰一四零歲紀(jì)念書法大展》第58頁(yè)，淡江大學(xué)出版，2019年。
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Lot252 于右任 草書五言聯(lián)
水墨紙本 鏡心
69×34.5 cm 約2.1平尺
題 識(shí) 倬云先生，于右任。
鈐 印 右任。
釋 文 江山如有待，天地更無(wú)私。
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Lot292 于右任 草書格言
水墨紙本 立軸
116×44 cm 約4.6平尺
題 識(shí) 純慶先生，于右任。
鈐 印 右任。
釋 文 夫事有順乎天理，應(yīng)乎人情，適乎世界之潮流，合乎人群之需要，而為先知先覺者所決志行之，則斷無(wú)不成者也。
出 版
1.《一代書圣于右任（三）》第159頁(yè)，文物出版社出版，2018年。
2.《取墨來(lái)-于右任誕辰一四零歲紀(jì)念書法大展》第138頁(yè)，淡江大學(xué)出版，2019年。
